Thế giới hổn loạn và con đường  văn minh của Việt Nam.        KS. Doãn Mạnh Dũng

Lời của Chủ tịch Hồ Chí Minh – tại phường 8, quận 3, Tp HCM.

Nhờ trí khôn, con người từ bõ hoang dã và chọn cách sống chung trong cộng đồng loài người.

Để quốc gia tồn tại và phát triển, từng công dân phải đóng góp hàng hóa hay dịch vụ hữu ích.

Hàng hóa và dịch vụ được hình thành từ Ba tài nguyên : Tài nguyên sức khỏe, Tài nguyên thiên nhiên và Tài nguyên trí tuệ. Theo thứ tự trên Tài nguyên sau đem lại nhiều lợi nhuận hơn Tài nguyên trước.

Đời con người có sức khỏe từ  18 đến 50 tuổi. Tuổi thọ người Việt Nam đã đạt 74,7 năm . Đời người ngắn. Khi trí tuệ khá hoàn chỉnh thì không còn sức khỏe. Do bản năng nhu cầu  lớn nên con người có xu hướng chiếm đoạt.

Để có quyền phân phối sản phẩm trong xã hội họ thường chọn con đường quyền lực và xu hướng tiến đến sự độc tài. Vì vậy sự công khai tài sản của những người có quyền lực trước khi  nhận chức và khi rời chức là thước đo định lượng sự cam kết của cá nhân với xã hội.

Để chiếm lợi thế trong kinh doanh, họ tìm cách chiếm Ba Tài nguyên : Tài nguyên sức khỏe ( chiếm hữu nô lệ ), Tài nguyên thiên nhiên  ( chiếm hữu đất đai ) , Tài nguyên trí  tuệ ( chiếm đoạt các phát minh ).

Với một nền văn hóa thấp, họ thường cấu kết với quan chức để chiếm đoạt Tài nguyên thiên nhiên.

Xã hội đơn cực là xã hội chống lại sự cạnh tranh  về chất lượng và giá cả của hàng hóa, dịch vụ.

Xã hội đa cực là khuyến khích con người đưa trí tuệ vào hàng hóa, dịch vụ để có hàng hóa, dịch vụ tốt hơn và rẽ hơn.

Nền văn minh của loài người là ngày hôm nay con người biết yêu con người hơn ngày hôm qua và ngày mai cuộc sống sẽ tốt hơn ngày hôm nay.

Sau Thế chiến II, Liên hiệp quốc được người Mỹ đề xuất thành lập để tạo ra Luật chung cho các quốc gia thành viên nhằm tránh chiến tranh. Liên hiệp quốc  tôn trọng sự độc lập tự do của các thành viên Liên hiệp quốc. Nhưng không ít các thành viên Liên hiệp quốc lợi dụng sự tự do trên đã biến dân tộc mình thành kẻ nô lệ cung cấp danh, quyền, vật chất và tình dục cho người có quyền lực. Các chế độ độc tài là nguyên nhân dẩn đến sự di dân tỵ nạn, tham nhũng, chiến tranh và là nguồn gốc bất ổn trong xã hội loài người.

Những học thuyết khuyến khích con người chống con người, khuyến khích quốc gia của mình xóa quốc gia khác là sự hoang dã, là đi ngược với sự tiến hóa của con người.

Học thuyết “Viển giao, Cận công” của Tôn Vũ ( 545 năm trước Công nguyên)  đã đưa Trung quốc chiếm Hoàng Sa của Việt Nam năm 1974, tấn công Việt Nam năm 1979, Nga đòi xóa Ucraine, Iran đòi xóa Israel. Đó là những học thuyết ra đời thời con người còn sống trong hoang dã.

Sự chiếm đoạt giúp kẻ chiếm đoạt sử dụng vật chất đã chiếm được  trong một thời gian. Khi  vật chất bị chiếm đoạt hết, thì những kẻ chiếm đoạt sẽ giết nhau. Đó quy luật của nghề trộm cướp. Đó là nguyên nhân :  ở chế độ độc tài thường xuất hiện sự tàn sát lẩn nhau giữa những người có quyền lực, dù họ là anh em trong một gia đình và không có hồi kết.

Khi biết sử dụng trí khôn đưa vào hàng hóa, dịch vụ thì con người có nhiều cách để kiếm tiền nên xã hội sẽ không có sự đối kháng gay gắt.

Tư duy chiếm đoạt  là tư duy đi ngược với  quyền được làm người của người khác, quyền độc lập tự do của các dân tộc khác.

Chiến tranh tại Việt Nam đã chỉ rõ các đoàn quân có thể thắng và thua trong các trận đánh nhưng chắc chắn không thể thắng một dân tộc khi đã có ý thức văn minh và biết tự trọng.

Thành công lớn nhất của Việt Nam là  Việt Nam chọn  làm bạn với các dân tộc trên thế giới, thương người như thể thương thân, khuyến khích con người đi tìm hạnh phúc như Tuyên ngôn độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 2/9/1945 thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hòa.

Việt Nam đang từng bước  xa dần tư duy chiếm đoạt và thay thế bằng tư duy cống hiến.

Chính quyền Việt Nam đã chấp nhận nền Kinh tế tư nhân, kêu gọi càng sớm càng tốt phổ cập hóa  toàn dân trình độ Trung học phổ thông và đến năm 2035 thì toàn dân được miễn Viện phí khi khám, chữa bệnh.

Mục tiêu  trên đã đoàn kết toàn dân Việt Nam và người dân đang cần những chính sách cụ thể để thực hiện.

Cụ Nguyễn Đình Chiểu là tấm gương dù bị mù cả hai mắt vẩn có thể cống hiến cho xã hội bằng nghề dạy học và sáng tác hình tượng Lục Vân Tiên , một tấm gương nghĩa khí, ham học, yêu công bằng của người Việt Nam./.