Để cuộc đời không hối tiếc.                      KS. Doãn Mạnh Dũng

Tuổi trẻ ngũ quên, tuổi già phải thức. Đó là câu ngạn ngữ của người Đức dạy con người cân nhắc khi sử dụng quỹ thời gian của cuộc đời. Chính lịch sử các dân tộc trên thế giới là bài học giúp loài người cân  nhắc khi chọn hành trình cho quốc gia mình, hành vi cho cá nhân mình.

Sự chọn lựa có hai hướng : tham vọng và khát vọng.

Tham vọng bản chất là  chiếm đoạt bằng  sổ xố, cờ bạc, lừa đảo, trộm, cướp, tham nhũng, xâm lược… Tham vọng mang màu sắc văn hóa hoang dã.

Khát vọng  bản chất là cống hiến, học quy luật Khoa học tự nhiên và quy luật Khoa học xã hội, đưa trí tuệ vào sản phẩm để trao đổi công khai, minh bạch. Cống hiến là hướng đến văn minh.

Xã hội loài người muốn tồn tại và phát triển, các thành viên xã hội phải tham gia đóng góp sản phẩm hữu ích cho xã hội. Sản phẩm là hàng hóa hay dịch vụ. Mọi sản phẩm đều chứa hàm lượng Tài nguyên cơ bắp, Tài nguyên thiên nhiên và Tài nguyên trí tuệ. Theo thứ tự trên Tài nguyên sau đem lại nhiều lợi nhuận hơn Tài nguyên trước. Tùy loại sản phẩm và chất lượng mà các tỷ trọng các Tài nguyên sẽ khác nhau. Khi hàm lượng Tài nguyên trí tuệ trong sản phẩm càng cao thì giá trị sản phẩm càng cao.

Khi con người được sinh ra,  bẩm sinh được ông bà, cha mẹ truyền cho là Sức khỏe, Diện mạo và Năng khiếu bẩm sinh.

Khi cha mẹ có thể chất tốt, con tất nhiên mạnh khỏe, không dị tật. Đó là phúc của ông bà, cha mẹ tặng cho con.

Người con có diện mạo khôi ngô, thanh tú đó là phúc lớn của ông bà, cha mẹ tặng cho con.

Người con có năng khiếu tài hoa khác thường như giọng nói, thông minh, cá tính tốt … đó là đại hồng phúc của ông bà, cha mẹ tặng cho con.

Nhờ giáo dục của xã hội mà con người có Dân ái, Dân trí và Dân khí.

Dân ái là lòng nhân ái, biết hiếu với cha mẹ, yêu thương anh chị em, đồng bào và đồng loại.

Dân trí là có tri thức về các quy luật Khoa học tự nhiên và quy luật Khoa học xã hội. Biết đưa tri thức vào hàng hóa,dịch vụ để có cuộc sống của người lương thiện.

Dân khí là có ý chí vượt qua chính mình, kiên cường trước mọi nghịch cảnh.

Khi người lương thiện biết giúp người khác thì gọi là người tử tế.

Khi con người dám nhận rủi ro về sinh mạng và tài sản để giúp xã hội vượt qua khó khăn thì gọi là người anh hùng.

Vì xã hội loài người tồn tại trong môi trường tự nhiên, khi môi trường tự nhiên thay đổi thì thường đem lại rất nhiều rủi ro cho con người. Vì vậy mọi sự tồn tại và phát triển trong xã hội phải trong phạm vi duy trì sự ổn định của môi trường. Vì vậy những sản phẩm tác động đến môi trường cần hết sức cân nhắc giữa lợi ích trước mắt và lợi ích lâu dài.Muốn vậy con người cần am hiểu Khoa học tự nhiên nhất là môi  trường của mình đang sống.

Vì con người luôn luôn nhỏ bé trước các quy luật của thiên nhiên, nên con người cần Tôn giáo để an ủi khi đối mặt với rủi ro. Các Tôn giáo lớn đều hướng đến văn minh. Mỗi Tôn giáo đều có thế mạnh và vai trò lớn trong quá trình phát triển của nhân loại.

Tôn giáo với truyền thống xưng tội, giúp con người vượt qua sai lầm khi bồng bột nên có hành vi không chuẩn mực theo quy ước của xã hội.

Văn hóa tự kiểm điểm, mang bản chất từ văn hóa xưng tội.

Tôn giáo có truyền thống hành hương giúp con người nhớ đến những tư tưởng anh minh của người sáng lập.

Chùa Việt Nam Quốc tự

Mục tiêu : Từ Bi -Trí tuệ

Người dân rất cần các sản phẩm : Từ bi- Trí tuệ của các vị chân tu.

Việt Nam có đạo Phật với quan điểm Từ bi và Trí Tuệ.

Người viết những dòng chữ này từng vào chùa  khi 11 tuổi, sáng sáng, gióng chuông chùa và đọc sách của các vị Bà-la- môn. Bản chất của Từ bi là tình yêu thương  và sự khoan dung với con người. Mỗi con người trưởng thành trong văn hóa gia đình và môi trường sống  khác nhau nên tư duy thường khác nhau. Vì vậy không nên ngạc nhiên trước sự khác nhau về hành vi của con người, mà cần hiểu nguyên nhân sự hình thành các hành vi đó. Nhận thức là một quá trình học ở trường hay tự học, nên hành vi con người có thể thay đổi theo sự trưởng thành của nhận thức.

Để hướng xã hội đến văn minh nhanh hơn, con người nên khuyến khích các hành  văn minh. Khi con người nặng nề với thù hận và chỉ nhớ cái sai của người khác trong quá khứ là tự khóa hành trình đến văn minh của chính mình.

Một xã hội mà loài người hướng đến : Hôm nay con người biết yêu con người hơn ngày hôm qua và ngày mai cuộc sống vật chất sẽ tốt hơn ngày hôm nay.

Muốn vậy mọi tổ chức và cá nhân trong xã hội kể cả các tổ chức Tôn giáo cần được dạy, nghiên cứu,thí nghiệm đưa trí tuệ vào sảm phẩm với dạng hàng hóa hay dịch vụ hữu ích cho xã hội.

Từ bi của Phật là nền tảng để con người biết yêu con người. Từ bi không chỉ cầu mong con người may mắn, phước lành mà sẽ tốt hơn nếu biết tạo ra viên thuốc chữa bệnh, cách phòng bệnh … giúp con người vượt qua nổi đau của kiếp làm người. Từ quan điểm này, nếu các chùa  với sự thanh tịnh là môi trường quý hiếm để  con người hiểu sâu sắc hơn  quy luật của Khoa học tự nhiên, đưa trí tuệ vào sản phẩm cứu người thì đó là đỉnh cao của trí tuệ ở chốn thiền tịnh.

Một quốc gia mạnh là quốc gia có nhiều hàng hóa hay dịch vụ với hàm lượng trí tuệ cao để cạnh tranh không chỉ tại thị trường trong nước mà cả trong khu vực và trên thế giới.

Các đại gia Việt Nam được đào tạo từ đồng tiền xương máu của người lính Việt Nam trong nhiều năm chiến tranh vệ quốc. Nhìn lại , sản phẩm để họ làm giàu chỉ từ Tài nguyên thiên nhiên của đất nước, rất hiếm thấy sản phẩm từ trí tuệ của cá nhân họ. Những ngày hòa bình hôm nay của Việt Nam là nhờ sự hy sinh của rất nhiều người lính, người dân từ mục Nam Quan đến mũi Cà Mau. Vì vậy thế hệ chúng ta hảy cùng nhau xây dựng một Việt Nam biết yêu con người và biết tạo ra các sản phẩm với trí tuệ Việt Nam, chấp nhận cạnh tranh với các sản phẩm của các cường quốc./.